Enkonduko de la Justa Komerco 

Justa Komerco? Komerco, nesubteno(helpo)

En 2001, kvar internaciaj neformalaj asocioj( Internacia Organizo de Justa Komerco Etikedo, Internacia Justa Komerco-Asocio, Eŭropanoj Mondbutikoj kaj Eŭropa Justa Komerco-Asocio) kune difinis Justan Komercon kiel komerco de patnereco, surbaze de dialogo, travidebleco kaj respekto kiu postulas altegalecon en Internacia Komerco. Kutime tia alportas bonajn komerckondiĉojn, rajtojn kaj ĉaim protektas produktistojn kaj laborantojn. Justa Komerco organizoj kune kun subteno de konsumantoj aktive subtenas produktistojn, kreas konscion kaj kun kampanjo postulas ŝanĝon de leĝoj kaj kutimaj praktikoj de konvencia internacia komerco.

Justa Komerco estas alternative de libera komerco. Ĝi ne estas nur tutmonda civila movado klopodata solvi malriĉecan problemon en la Tria Mondo- per komerco ne nur subteno, sed ankaŭ nova komerca modelo en la tria sektoro. Ĝi eliminas forprenon de troa profito de multnaciaj korporacioj dum la proceso de komercado. Do, oni povas diri ke estas komerco kiujn ambaŭ produktistoj kaj konsumantoj ganjas kaj produktistoj gajnas pliprofitojn je 20-30% ĉar la komerca proceso estas rekta. Kaj pli avantaĝoj de ekologiaj organikaj produktoj male al multnacia entrepreno kiu kutime uzas kemiaĵojn pro amaso de agrikultura produktado.

Justa Komerco ĝenerale postulas kaj subtenas bonajn praktikojn de komercaj rilatoj: Kreado de oportunoj al ekonomie malavantag'ajn produktistojn, travideblecon, malfermecon, trajnoprogramon, pago de justa prezo, genro egaleco, bonajn laborkondiĉojn kaj median proktektadon.

 

Karakterizaj de Justaj Komercoj kiel Movado

La unua estas ekonomia efikeco de reveno de profito rekte al produktistoj ne tra revendistoj. La dua estas garantio de daŭrigado de socio pagante juste kaj bone por laboro kie multofte malbone traktas multnaciajn korporaciojn. Justa Komerco postulas protektado de la medio kaj sendiskriminacio de la laborantoj je seksa, religia kaj rasa.

Justa Komerco estas Movado nomita Justa Transakcio aŭ Alternativa Komerco. Tia koncepto komencis en eŭropo dum la dua mondmilito kiam la plej evoluitaj landoj en la Norda hemisfero vendas interne varoj el malevoluitaj landoj en Suda hemisfero. Kutime oni vendas rekte al konsumantoj kaj inverse la profitoj iras rekte al la produktistoj por ke tiel subtenas ilin. Tiu sistemo eliminigis parentojn kiujn kutime kaŭzis miskomprenojn kaj malsinceraĵojn.

Kafo estas plej fama produkto post kruda oleo en internacia vendmerkato sed unu el la produktoj kiuj produktistoj malprofitas. Ekzemple, kiam oni aĉetas dekmil ŭonojn de kafo en internacia merkato, la kafo kompanio profitas sesmil kvardekcent ŭojn(64%) kaj farmisto(produktisto) ducent ŭojn(2%) kiu estas tre malakceptebla al la farmisto kiun plantis la kafplanton kaj post kvinjare severan laboron, multnacia kompanio forprenis grandparton de la profito.

Tiu ĉi ekzemplo montras maljustecon de monda libera komerco-sistemo dum kiam produktistoj malbone profitas male al parentoj, revendistoj kaj aliaj internaciaj korporacioj forprenis grandparton de la profito.

 

La Vizio kaj Demandoj de Justa Komerco-Movado

Justa Komerco ne celas negative kontraŭ kapitalismo mem. Ĝi estas definitive komerco kaj funkcias en merkato. Justa transakcio movas kun merkato partoprenantoj en la merkata mekanismo. En la libera merkato samkiel la ĝangalo, tiuj kiuj havas la propran armilon vivas senproblemon. Same por ke Justa Komerco superas kapitalismon postulos multajn tempon kaj forton.

Pli ol unu biliono de loĝantaro miras en iliajn kontraŭleĝajn loĝejojn kaj la malriĉulojn en 25 landoj timas pri malabundo de manĝaĵo. Oni plue esperas ke urba loĝantaro kreskos de tri biliono al kvin biliono antaŭ 2030. La fincelo de Justa Komerco estas transformi la strukturo de tutmonda komerco ke produktistoj en komunumoj havas egalan povon kiel multnaciaj korporacioj. Tamen, estas malfacila ĉar justaj komerco-produktoj estas ne malaltekosta de aliaj produktoj kaj bezonas specialan merkato-sistemon por ŝanĝi la malnovajn hobiojn de ekzistantaj konsumantoj. Tio signifas ke estas malfacila enkonduki justan komercon nur kiel ĝia kutima slogano kiel eliminigado de ekstremaj malriĉecoj kaj malbonaj elprenoj de profito.

Justa Komerco havas la potencon redukti malriĉecon kaj samtempe protekti la medion kun la kooperado de multnaciaj korporacioj kaj konsumantoj kiuj vidos iliajn respondecojn kaj rolojn. Tiel oni povas rompi malriĉecon en agrikulturaj regionoj de Azio, Afriko kaj Sud-Ameriko.

 

 La 5.18 popolbatalo kontraŭ la militista diktatora registaro, kio estis gvidata de Ĵeon Du-Hŭan, kvankam estis subpremita perfekte dum 10 tagoj, tamen ĝi kreis grandan esperon por la rekomenciĝo de progresemaj movado kaj partio.

  Fakte, pro la perforta regado de Bak Ĵeong-Hi, preskaŭ ĉiaj progresemaj, sociaj kaj studentaj movadoj publikaj estis frakasitaj kaj plej malgrandaj aŭ individuoj aŭ organizoj, kiuj bonŝance evitis atakon de policoj devis subteriĝi kaj silenti. sed la sango kaj ofero de 5.18 vekigis dormintan kaj timeman korojn de popoloj. ili denove ekagadis, kontkatis, organizis kaj preparis, atendis la ŝancon.

  La jaro 1987 ankaŭ estis la alia turnopunkto kiel 1980 en nuntempa sudkorea historio. unue, okazis grandaj politikaj kaj tiklaj eventoj. unu studento mortigita dum esplorado de polico pere de akvotorturo.

Polocoj klopodis mensogi al popoloj sed pro la konfeso de nekropsiokuracisto kaj la malkaŝo de pastroj, ĉiuj popoloj sciiĝis la veron. popoloj alvojiĝis kriante faligon de la diktatora registaro. due, fronte de la fortega rezisto de popoloj, Ĵeon prokalmis la konservon de la konstitucio, kio stipulis la prezidentelekton ne pere de rekta voĉdono de popoloj sed pere de reprezentoj, kiuj estis elektitaj laxu la gusto de registaro. kaj denove popoloj amasiĝis surstraten. daŭris manifestacioj pli ol monatoj kaj denove okazis tragedio. unu studento mortis trafite je larmiga bombo de policoj dum manifestacio.

La morto de tiu studento aldonis oleon al la malkontenteco de popoloj kontraŭ perfortega registaro. milionoj da civitanoj amasiĝis al la granda palaco, kio estas la seoula urbodomo por adiaŭi lin.

  Finfine, la diktatora registaro hisis la blankan flagon al popoloj kaj promesis la amendon de la konstitucio pri la rekta prezidentoelekto pere de referendumo. kaj en la jarfino estis la prezidentoelekto laŭ la nova konstitucio. kaj tie denove ekmovis la klopodo por konstrui progreseman partion. kvankam multaj progresemaj individuoj, organizoj(ink. studentaj kaj laboristaj) du grupe dividite subtenis konservativajn politikistojn, kiuj longe kntraŭbatalis al la diktatoraj registaroj, pretekste, ke ankoraŭ ne maturiĝis la tempo, en kiu la reprezentanto de progresemaj fortoj konkurencas la prezidentecon.

  Sed kelkaj individuaj agadistoj kaj grupoj persistis forte postulis la kandidatiĝon de la reprezentanto de popolamaso kaj fine Bek Gi-ŭan,* estis rekomendita kiel kandidato. li forte asertis politikojn por popolamaso kaj postulis redoni la veran demokration al popolamaso, sed por finigi la politikan prenon de militistoj, kio daŭras ĉ. 30 jarojn, ĵus en la antaŭ hieraŭo de la voĉdontago proklamis retiri sian kandidatecon. sed bedaŭrinde, pro la dividiĝo de opoziciaj fortoj, la militista forto longigis sian vivon 5 jarojn.

  Post la voĉdodno, kelkaj progresemaj individuoj kaj organizoj estis absorbitaj al reganta kaj opozicia partioj respektive. sed tiu forto, kiu insistis la popolamasan kandidaton kaj aliaj fortoj, kiuj kvankam subtenis la kandidaton de opoziciajn partiojn, tamen post la voĉdono ne aligixs al konservativaj partioj, konsentis konstrui la novan partion, kiu reprezentu popolamason. la MinĴung Partio tiele naskiĝis.   

*Bek Gi-ŭan: naskita en 1933 de nuntempa Norda Koreio. nur elementan lernejon finis kaj aŭtodidaktis. en juneco ekhavis intereson pri la unuigo de dividitaj ambaŭ koreioj. samtempe aktivis kontraŭbatali al la diktatoraj registaroj. en 1987, 1992 du foje rekomendita kiel la kandidato de poplamaso.