Enkonduko de la Justa Komerco

Justa Komerco ? Komerco, ne subteno (helpo)

En 2001, kvar internaciaj neformalaj asocioj (Internacia Organizo de la Etikedo Justa Komerco, Internacia Asocio de Justa Komerco, E?ropj Mondbutikoj kaj Euxropa Asocio de Justa Komerco) kune difinis Justan Komercon kiel komercon de partnereco, bazitane sur dialogo, travidebleco kaj respekto, kiu postulas altgradan egalecon en la internacia komerco. Kutime tia alportas bonajn komercajn kondiĉojn, rajtojn, kaj ĉiam protektas produktistojn kaj laborantojn.

Organizoj de Justa Komerco kune kun la subteno de konsumantoj aktive subtenas produktistojn, kreas konscion kaj per kampanjoj postulas ŝanĝon de la leoj kaj kutimaj praktikoj de la konvencia internacia komerco.

Justa Komerco estas alternativa libera komerco. i estas ne nur tutmonda civila movado klopodanta solvi la problemon de malriĉeco en la Tria Mondo - per komerco ne nur subtena, sed anka? per nova komerca modelo en la tria sektoro.

i eliminas forprenon de troa profito fare de tansnaciaj kompanioj dum la procezo de komercado. Do, oni povas diri, ke ?i estas komerco, en kiu kaj produktistoj kaj konsumantoj gajnas, kaj en kiu produktistoj gajnas pliprofitojn de 20-30%, ĉar la komerca procezo estas rekta. Kaj krome avantaĝojn de ekologiaj organikaj produktoj, male al transnacia entrepreno, kiu kutime uzas kemia?ojn pro amaseco de agrikultura produktado.

Justa Komerco ĝenerale postulas kaj subtenas bonajn praktikojn de komercaj rilatoj : kreadon de oportunoj por ekonomie malavantaĝitaj produktistoj, travideblecon, malfermecon, trejnoprogramojn, pagon de justa prezo, seksan egalecon, bonajn laborkondiĉojn kaj median proktektadon.

Karakterizaxjoj de Justaj Komercoj kiel movado

La unua estas la ekonomia efikeco de reveno de profito rekte al produktistoj kaj ne tra revendistoj. La dua estas garantio de da?rigado de socio per justa kaj bona pago por laboro, kiun multofte malbone traktas plurnaciaj kompanioj. Justa Komerco postulas protektadon de la medio kaj ne diskriminacion de la laborantoj la? sekso, religio kaj raso.

Justa Komerco estas movado nomata Justa Transakcio a? Alternativa Komerco. Tia koncepto komenciĝis en E?ropo dum la Dua mondmilito, kiam la plej evoluintaj landoj en la norda hemisfero vendis interne varojn el ne evoluintaj landoj en la suda hemisfero. Kutime oni vendas rekte al konsumantoj kaj, inverse, la profitoj iras rekte al la produktistoj por tiel subteni ilin. Tiu sistemo eliminis perantojn, kiuj kutime ka?zis miskomprenojn kaj malsinceraĵojn.

Kafo estas la plej fama produkto post nafto en la internacia vendmerkato, sed unu el la produktoj, je kiuj produktistoj malprofitas. Ekzemple, kiam oni aĉetas kontra? dekmil ?onoj kafon en la internacia merkato, la kafo-kompanio profitas sesmil kvarcent ?onojn (64%) kaj la terkultivisto (produktisto) ducent ŭonojn (2%), kio estas tre ne akceptebla al la terkultivisto, kiu plantis la kafplantojn, kaj post kvinjara severan laboro, transnacia kompanio forprenas la plej grandan parton de la profito.

Tiu ĉi ekzemplo montras la maljustecon de la monda libera komerca sistemo, kiu produktistoj malbone profitas, male al perantoj, revendistoj kaj aliaj internaciaj kompanioj, kiuj forprenis la grandan parton de la profito.

La vizio kaj demandoj de la movado de Justa Komerco

Justa Komerco ne celas negative agi kontraŭ la kapitalismo mem. ĝi estas definitive komerco kaj funkcias en merkato. Justa transakcio moviĝas kun merkat-partoprenantoj en la merkata mekanismo. En la libera merkato samkiel la ĝangalo, tiuj, kiuj havas la propran armilon, vivas sen problemo. Same, por ke Justa Komerco supervenku kapitalismon, necesos multe da tempo kaj forto.

Pli ol unu miliardo da loĝantaro vivas en siaj kontraŭleĝaj lo?ejoj, kaj la malriĉuloj en 25 landoj timas pri malabundo de manĝaĵo. Oni plue atendas, ke la loĝantaro de urboj kreskos de tri miliardoj al kvin miliardoj antaŭ 2030.

La fina celo de Justa Komerco estas transformi la strukturon de la tutmonda komerco tiel, ke produktistoj en komunumoj havu povon eglan al tiu de plurnaciaj kompanioj. Tamen estas malfacile, ĉar produktoj de justa komerco estas ne pli malaltekostaj ol aliaj produktoj kaj bezonas specialan merkato-sistemon por ŝanĝi la malnovajn kutimojn de la ekzistantaj konsumantoj. Tio signifas, ke estas malfacile enkonduki justan komercon nur por la kutima slogana celo elimini ekstreman malriĉecon kaj malbonajn forprenojn de profito.

Justa Komerco havas la potencon redukti malriĉecon kaj samtempe protekti la medion per la kooperado de transnaciaj kompanioj kaj konsumantoj, kiuj vidos siajn respondecojn kaj rolojn. Tiel oni povas rompi malriĉecon en agrikulturaj regionoj de Azio, Afriko kaj Sud-Ameriko.

La 5.18 popolbatalo kontraŭ la militista diktatora registaro, kio estis gvidata de Ĵeon Du-Hŭan, kvankam estis subpremita perfekte dum 10 tagoj, tamen ĝi kreis grandan esperon por la rekomenciĝo de progresemaj movado kaj partio.

Fakte, pro la perforta regado de Bak Ĵeong-Hi, preskaŭ ĉiaj progresemaj, sociaj kaj studentaj movadoj publikaj estis frakasitaj kaj plej malgrandaj aŭ individuoj aŭ organizoj, kiuj bonŝance evitis atakon de policoj devis subteriĝi kaj silenti. sed la sango kaj ofero de 5.18 vekigis dormintan kaj timeman korojn de popoloj. ili denove ekagadis, kontkatis, organizis kaj preparis, atendis la ŝancon.

La jaro 1987 ankaŭ estis la alia turnopunkto kiel 1980 en nuntempa sudkorea historio. unue, okazis grandaj politikaj kaj tiklaj eventoj. unu studento mortigita dum esplorado de polico pere de akvotorturo.

Polocoj klopodis mensogi al popoloj sed pro la konfeso de nekropsiokuracisto kaj la malkaŝo de pastroj, ĉiuj popoloj sciiĝis la veron. popoloj alvojiĝis kriante faligon de la diktatora registaro.

Due, fronte de la fortega rezisto de popoloj, Ĵeon prokalmis la konservon de la konstitucio, kio stipulis la prezidentelekton ne pere de rekta voĉdono de popoloj sed pere de reprezentoj, kiuj estis elektitaj laxu la gusto de registaro. kaj denove popoloj amasiĝis surstraten. daŭris manifestacioj pli ol monatoj kaj denove okazis tragedio. unu studento mortis trafite je larmiga bombo de policoj dum manifestacio.

La morto de tiu studento aldonis oleon al la malkontenteco de popoloj kontraŭ perfortega registaro. milionoj da civitanoj amasiĝis al la granda palaco, kio estas la seoula urbodomo por adiaŭi lin.

Finfine, la diktatora registaro hisis la blankan flagon al popoloj kaj promesis la amendon de la konstitucio pri la rekta prezidentoelekto pere de referendumo.

Kaj en la jarfino estis la prezidentoelekto laŭ la nova konstitucio. kaj tie denove ekmovis la klopodo por konstrui progreseman partion. kvankam multaj progresemaj individuoj, organizoj(ink. studentaj kaj laboristaj) du grupe dividite subtenis konservativajn politikistojn, kiuj longe kntra?batalis al la diktatoraj registaroj, pretekste, ke ankoraŭ ne maturiĝis la tempo, en kiu la reprezentanto de progresemaj fortoj konkurencas la prezidentecon.

Sed kelkaj individuaj agadistoj kaj grupoj persistis forte postulis la kandidatiĝon de la reprezentanto de popolamaso kaj fine Bek Gi-ŭan,* estis rekomendita kiel kandidato. li forte asertis politikojn por popolamaso kaj postulis redoni la veran demokration al popolamaso, sed por finigi la politikan prenon de militistoj, kio daŭras ĉ. 30 jarojn, ĵus en la antaŭ hieraŭo de la voĉdontago proklamis retiri sian kandidatecon. sed bedaŭrinde, pro la dividiĝo de opoziciaj fortoj, la militista forto longigis sian vivon 5 jarojn.

Post la voĉdodno, kelkaj progresemaj individuoj kaj organizoj estis absorbitaj al reganta kaj opozicia partioj respektive. sed tiu forto, kiu insistis la popolamasan kandidaton kaj aliaj fortoj, kiuj kvankam subtenis la kandidaton de opoziciajn partiojn, tamen post la voĉdono ne aligixs al konservativaj partioj, konsentis konstrui la novan partion, kiu reprezentu popolamason. la Minĵung Partio tiele naskiĝis.?

 

*Bek Gi-ŭan: naskita en 1933 de nuntempa Norda Koreio. nur elementan lernejon finis kaj aŭtodidaktis. en juneco ekhavis intereson pri la unuigo de dividitaj ambaŭ koreioj. samtempe aktivis kontraŭbatali al la diktatoraj registaroj. en 1987, 1992 du foje rekomendita kiel la kandidato de poplamaso.